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人文之聲丨敘事醫(yī)學(xué) · 醫(yī)患共同體

發(fā)布時(shí)間 :2020-04-27
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敘事醫(yī)學(xué),醫(yī)患情文學(xué)愛 | 第154期

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敘事醫(yī)學(xué)特別節(jié)目(Ⅱ)


「人文之聲」· 南方醫(yī)科大學(xué)  
敘事醫(yī)學(xué) · 特別節(jié)目 (Ⅱ)



講者:楊曉霖

南方醫(yī)科大學(xué)通識(shí)教育部教授

南方醫(yī)科大學(xué)順德醫(yī)院敘事醫(yī)學(xué)研究中心及教研室主任

晚上好,這里是淮醫(yī)人文之聲。在上一期節(jié)目中,楊曉霖老師通過講述一個(gè)小故事,向大家提出了與敘事醫(yī)學(xué)相關(guān)的價(jià)值所在。相信大家在經(jīng)過思考和學(xué)習(xí)后,也得出了不同的結(jié)論。在今天的人文之聲中,楊老師將為大家揭曉答案.......


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奧斯勒代表的是他所處時(shí)代的最高醫(yī)學(xué)水平,但盡管運(yùn)用當(dāng)時(shí)最先進(jìn)的技術(shù)和藥物,全力救治,仍然無(wú)法打敗疾病,無(wú)法救活自己的孩子。我想身為醫(yī)生的奧斯勒一定萬(wàn)分痛苦,因而發(fā)出了“醫(yī)學(xué)是不確定的科學(xué)與可能的藝術(shù)”這樣的感慨。

然而,臨床醫(yī)學(xué)發(fā)展至今天,人類的生老病死似乎都被徹底“醫(yī)學(xué)化”了,現(xiàn)代技術(shù)給我們?cè)斐伞搬t(yī)學(xué)萬(wàn)能”的錯(cuò)覺,導(dǎo)致我們對(duì)于死亡已經(jīng)過于陌生,忽略了每一個(gè)人都必須面臨死亡的現(xiàn)實(shí),醫(yī)生千方百計(jì)想去“治愈”它,而對(duì)于患者家屬而言,似乎每一個(gè)患者醫(yī)治無(wú)效去世,都是一場(chǎng)意外,因而傷醫(yī)事件時(shí)有發(fā)生,醫(yī)療糾紛頻頻不斷。然而,醫(yī)生并非神,更非萬(wàn)能的上帝,不可能包治百病,藥到病除,更不能讓人類永生不死。在這場(chǎng)對(duì)醫(yī)學(xué)產(chǎn)生了嚴(yán)重的誤解的“意外”當(dāng)中,患者、患者家屬和醫(yī)護(hù)人員都成了受害者。

有道是:“病來(lái)如山倒,病去如抽絲”。在這個(gè)故事里,妻子的病是由于喪子造成的,是因?yàn)橥话l(fā)的壓力性事件造成的心理威脅在身體上的表現(xiàn),因而,光靠藥物無(wú)法真正治愈患者的內(nèi)心傷痛。關(guān)注全人健康的敘事醫(yī)學(xué)認(rèn)為,每一種疾病,每一個(gè)病理過程,每一種臨床表現(xiàn)都不是孤立存在的,而是諸多因素共同作用的結(jié)果,是作為主體的個(gè)人的整體表征。所以患者抽絲的過程需要醫(yī)護(hù)人員和患者家屬共同參與進(jìn)來(lái),對(duì)其進(jìn)行“技術(shù)性幫助”(doing)的同時(shí)也開展醫(yī)患共同生命共同體之間的“存在性”(being)幫助。

通過存在性陪伴、情感性陪伴和關(guān)系性陪伴將患者從存在性孤獨(dú)、情感性孤獨(dú)和關(guān)系性孤獨(dú)中解救出來(lái),這是一門需要醫(yī)護(hù)人員掌握的敘事藝術(shù)。

 



 

    當(dāng)醫(yī)學(xué)遇見.人文

  平凡的人變成了有故事的人



                    敘事醫(yī)學(xué)

                讓醫(yī)學(xué)更有溫度

       以情說(shuō)話、帶情傾聽、用情看病

              在靈魂深處與病人相遇

               讓生命如夏花之絢爛



在靈魂深處與病人相遇



在靈魂深處與病人相遇



               















我希望政通人和,使大家能安安靜靜坐下來(lái),想一點(diǎn)事,讀一點(diǎn)書,寫一點(diǎn)文章。














 

敘事醫(yī)學(xué),用溫情詮釋醫(yī)學(xué)溫度

 生命、人文、醫(yī)學(xué)


▎敘事醫(yī)學(xué)·醫(yī)患共同體

聽到這里,大家是否有種茅塞頓開的感覺呢?這僅僅是個(gè)開端,想要深入探究敘事醫(yī)學(xué),還有很多問題等待著你們?nèi)ヌ剿靼l(fā)現(xiàn)。在下一期節(jié)目中,楊老師將為大家繼續(xù)講解...

關(guān)于講者

楊曉霖

楊曉霖,南方醫(yī)科大學(xué)通識(shí)教育部教授南方醫(yī)科大學(xué)順德醫(yī)院敘事醫(yī)學(xué)研究中心及教研室主任,主要從事文學(xué)敘事和敘事醫(yī)學(xué)研究。廣東省醫(yī)師協(xié)會(huì)敘事醫(yī)學(xué)學(xué)組組長(zhǎng),英國(guó)劍橋大學(xué)與伯明翰大學(xué)訪問學(xué)者。《醫(yī)學(xué)與哲學(xué)》、《敘事醫(yī)學(xué)》、《亞洲醫(yī)學(xué)人文》學(xué)術(shù)期刊編委,發(fā)表論文80余篇,主持項(xiàng)目10余項(xiàng),譯介學(xué)術(shù)論述近200萬(wàn)字,出版專著、譯著及學(xué)術(shù)輯刊多部;獨(dú)立主編由人衛(wèi)社出版國(guó)內(nèi)第一本敘事醫(yī)學(xué)教材《敘事醫(yī)學(xué)人文讀本》,主編敘事護(hù)理繼續(xù)教育教材;2016年被全國(guó)社科規(guī)劃辦評(píng)為認(rèn)真負(fù)責(zé)鑒定專家。



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心靈病房:從死亡到醫(yī)學(xué)的溫度

《心靈病房》導(dǎo)演邁克·尼科爾斯將自己對(duì)于現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的反思貫穿于整部影片中,影片幾乎都是冷色調(diào)。顯然,導(dǎo)演對(duì)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)對(duì)人的異化問題有著深刻的感受,醫(yī)學(xué)不應(yīng)該只追求單純的科學(xué)技術(shù)和科學(xué)知識(shí),不是僅憑高、精、尖的醫(yī)學(xué)儀器和藥物就能夠解決人類的所有問題。人類的健康需求是多方面、多層次的,不僅有肉體上的健康,更重要的是,還有精神上的需要。即便貝寧小姐這樣堅(jiān)強(qiáng)和理性的人,在最后時(shí)刻也同樣需要心靈的溝通與安慰。因此,醫(yī)學(xué)不能僅僅是一門科學(xué),更重要的是成為一門學(xué)






編輯 | 寶令玉     校對(duì) | 于曉東  陳 聰
配圖 | 花瓣網(wǎng)     責(zé)任編輯 | 吳 行
配樂 | 坂本龍一 / 大貫妙子 音樂作品 風(fēng)の道 (Kaze no Michi)




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