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敘事工坊丨敘事培能 · 坐言起行

發(fā)布時(shí)間 :2020-09-26
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秉燭達(dá)旦,,只為講好患者奔流的故事| 第273期

共情,、傾聽、關(guān)注,、反思

敘事醫(yī)學(xué),,讓醫(yī)學(xué)更有溫度

大家好,,這里是淮醫(yī)人文之聲,,我是李磊。 圖片20世紀(jì)醫(yī)學(xué)科學(xué)技術(shù)發(fā)展取得了令人矚目輝煌成就,,人民從來(lái)沒(méi)有像今天這樣樂(lè)觀,、健康、長(zhǎng)壽,。20世紀(jì)不僅目睹了醫(yī)學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步,而且也見證了衛(wèi)生服務(wù)系統(tǒng)和醫(yī)療保障制度的建立和發(fā)展,。醫(yī)療實(shí)踐日益技術(shù)化,、數(shù)據(jù)化,同時(shí)也愈來(lái)脫離病人本身,,甚至偏離人性,,醫(yī)患交流不順暢,醫(yī)生與病患的互相理解體貼不到位,,醫(yī)患間關(guān)系緊張,。僅僅依靠科學(xué)技術(shù)的力量,醫(yī)學(xué),、醫(yī)生是沒(méi)有辦法幫助患者真正面對(duì)疾病遭遇和生死困境的,。而敘事醫(yī)學(xué)的出現(xiàn)給出了一條新的醫(yī)患交流的途徑和方法。圖片

作者:李磊


河南大學(xué)淮河醫(yī)院呼吸重癥監(jiān)護(hù)病房主任醫(yī)師



敘事培能·坐言起行

醫(yī)學(xué)不是一門純自然科學(xué),它與社會(huì),、文化息息相關(guān),。醫(yī)學(xué)在本質(zhì)上是人學(xué),而敘事醫(yī)學(xué)作為推進(jìn)醫(yī)學(xué)人文的有效手段,,近年來(lái)已被一些發(fā)達(dá)國(guó)家醫(yī)學(xué)實(shí)踐所證明?,F(xiàn)代醫(yī)學(xué)不僅需要“找證據(jù)”,還要學(xué)會(huì)“講故事”,。古往今來(lái),,國(guó)內(nèi)有濟(jì)慈、魯迅,、畢淑敏,、郭沫若、余華,,國(guó)外有柯南道爾,、渡邊淳一,這些文壇上光輝璀璨的名字,,曾經(jīng)都有一個(gè)共同的身份——醫(yī)生,。掌握敘事醫(yī)學(xué)技能并運(yùn)用于臨床實(shí)踐需要做好功課。


敘事醫(yī)學(xué)的概念在2001年由哥倫比亞大學(xué)的醫(yī)師麗塔?卡倫提出,,她是一名內(nèi)科醫(yī)生,、文學(xué)學(xué)者,也是哥倫比亞大學(xué)敘事醫(yī)學(xué)項(xiàng)目的創(chuàng)辦人和執(zhí)行主任,。敘事醫(yī)學(xué)的主旨是共情與反思,,即醫(yī)患的共情,醫(yī)務(wù)人員工作和自我的反思,。它強(qiáng)調(diào)不僅要注重于治療患者的病痛更要隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展在治療過(guò)程中盡最大的努力給予患者全身心的照料,。麗塔?卡倫提出敘事醫(yī)學(xué)是指培養(yǎng)臨床醫(yī)生的敘事能力,是一種解釋,、吸收,、回應(yīng)故事和他人困境的能力。



陽(yáng)光融化寒冰,,仁愛融化疾痛

醫(yī)者敘事的能力,,是科學(xué)與人文的共情  







意識(shí)對(duì)實(shí)踐具有能動(dòng)的反作用,結(jié)合敘事醫(yī)學(xué)理念來(lái)講,,擁有共情的意識(shí)是我們培養(yǎng)敘事能力的最基本,。對(duì)于我們臨床醫(yī)生來(lái)說(shuō),醫(yī)學(xué)人文理念的灌輸十分重要,,具備了一定的人文素養(yǎng)將對(duì)于我們培養(yǎng)敘事能力,、提高臨床實(shí)踐效力有極大幫助,。醫(yī)學(xué)自古以來(lái)便是極具敘事性的門類,但經(jīng)過(guò)跌宕的二十世紀(jì)后,,醫(yī)學(xué)的人文元素被無(wú)形間弱化了,,我們醫(yī)者作為“醫(yī)道”的傳承者,可能還沒(méi)有意識(shí)到這些珍貴的人文精神的流失,。我們下期就敘事能力的三個(gè)方面做進(jìn)一步了解:敘事醫(yī)學(xué)需要我們醫(yī)務(wù)工作者向何處發(fā)展,?

搖筆起風(fēng)霜,推誠(chéng)結(jié)仁愛

杏林三月茂,,橘井四時(shí)春

這塵世生命中

多有變遷與機(jī)會(huì)

傾聽與描述

也并非紙上談兵

唯有日夜兼程

才能到達(dá)彼岸


見彼苦惱,,若己有之


深心凄愴,勿避崄巇


晝夜,、寒暑,、饑渴、疲


一心赴救,,無(wú)作功夫形跡之


如此可為蒼生大醫(yī)


—《孫思邈》




 人文·淮醫(yī)

李磊


Q:李磊主任,,您對(duì)敘事醫(yī)學(xué)中的醫(yī)患溝通有何理解?




A:醫(yī)生和患者都是各自的主體,,在我們的相互交往中,,各自作為主體來(lái)盡量理解對(duì)方的話語(yǔ)、語(yǔ)氣,、表情,,我們醫(yī)生要盡量去理解患者所遭受的疾病痛苦、心理狀態(tài),、情感訴求乃至于他的生活境遇,;患者也在盡力理解病情的解釋、判斷,,二者在交流過(guò)程中逐步達(dá)到共情與反思,。我們與患者在醫(yī)療實(shí)踐中相遇、相知,、共情,,沖出技術(shù)主義的霧霾,借助敘事醫(yī)學(xué),,進(jìn)行心靈與心靈的碰撞,。