偉大的靈魂都是雌雄同體 | 敘事編者按

換一種方式訴說,,讓醫(yī)學敘事?lián)碛懈嗫赡?/p>
有趣的話不該只有自己聽
編者按
很多人都說,循證醫(yī)學與敘事醫(yī)學之間的關(guān)系非常奇妙,,有種科學與文學的那種味兒~~
在文人的眼中,對事件的關(guān)注點更多是人的感悟和思緒,,可換到科學層面,,就很自然地變成了對物質(zhì)原理的解剖。
從表面看來,,科學與文學簡直就是兩個完全不相容的存在,。可奈何小編是個杠精善于思考啊,,在仔細研究了一番之后,,現(xiàn)在可以很負責任的告訴你:
科學與文學是可以并肩而行的,而且這種現(xiàn)象在很多領(lǐng)域都會有所涉及,。

東漢地動儀的發(fā)明者張衡,,稱他為科學家應該不算為過,,只是你知道嗎?除了精通天文,、歷算,、數(shù)學,他所賦的《二京賦》,、《歸田賦》,、《四愁詩》,這些文學作品對后世也同樣產(chǎn)生了深遠的影響,。
羅馬共和國末期的詩人和哲學家提圖斯·盧克萊修·卡魯斯的傳世之作《物性論》,,就是以詩歌的形式闡述原子論學說的。
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所以啊,,既然科學和文學能夠攜手共進,,那么循證醫(yī)學與敘事醫(yī)學,肯定也是能夠達到完美的兼容,。
就像我院腎內(nèi)科時軍主任這篇推文中的觀點:
敘事與循證各以自身設(shè)定的視角對疾病進行了描繪。在醫(yī)學的世界里,,循證是一種理智的代表,,它著重的是科學嚴謹?shù)臄?shù)據(jù)支撐,而敘事則更像是位情感豐富的藝術(shù)家,。
即便二者看起來毫無關(guān)聯(lián),,但對現(xiàn)代醫(yī)學發(fā)展來說卻是缺一不可。
小編認為關(guān)于對敘事與循證的認知,,我們不妨將其想象成每個人都擁有的感性思維和理性思維,。
感性,會幫助我們更好地去理解別人,,讓我們學會包容和自己不同的群體,,以謙卑之心接納更多樣化的世界,拓充思域,。
理性,,會讓我們學到的知識得以合理運用,將閱歷轉(zhuǎn)化成智慧,,以能快速解決掉生活中的難題,。
敘事醫(yī)學中心副主任李勤也有過類似的表述。
大意是
醫(yī)院是一個很神奇的地方,,它幾乎包含了世間所有矛盾,。所以對一個醫(yī)者而言,很難講清感性與理性哪個會更重要一些!不過弗吉尼亞·伍爾芙曾說過:“偉大的靈魂都是雌雄同體,?!蹦敲?,我們的醫(yī)學何不兼顧呢?
無論理性還是感性,,無論科學還是文學,,無論循證還是敘事,當我們談及時,,很多時候并不是要爭論個對錯,,而是為了讓生活和自己變得更加美好,不是嗎,?
本期解讀
所以最后,,
依然是借句名言來總結(jié)!
“理性和感性從來是相對的,,但同時也是相通的; 感性是痛苦的,,理性在痛苦之上; 唯有感性的看問題理性的處理問題?!?/p>
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