春節(jié)，即中國農(nóng)歷新年,，俗稱新春、新歲,、歲旦等,，口頭上又稱過年、過大年,。春節(jié)歷史悠久,，由上古時代歲首祈歲祭祀演變而來。萬物本乎天,、人本乎祖,，祈歲祭祀、敬天法祖,，報本反始也,。春節(jié)的起源蘊含著深邃的文化內(nèi)涵,，在傳承發(fā)展中承載了豐厚的歷史文化底蘊。在春節(jié)期間,，全國各地均有舉行各種慶賀新春活動,，帶有濃郁的各地地方特色。這些活動以除舊布新,、驅(qū)邪攘災(zāi),、拜神祭祖、納福祈年為主要內(nèi)容,，形式豐富多彩,，凝聚著中華傳統(tǒng)文化精華。

在早期觀象授時時代,，依據(jù)斗轉(zhuǎn)星移定歲時,，“斗柄回寅”為歲首?！岸繁匾贝蟮鼗卮?，終而復(fù)始，萬象更新,，新的輪回由此開啟,。在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，立春歲首具有重要的意義,，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化,。在歷史發(fā)展中雖然使用歷法不同而歲首節(jié)慶日期不同，但是其節(jié)慶框架以及許多民俗沿承了下來,。在現(xiàn)代,，人們把春節(jié)定于農(nóng)歷正月初一，但一般至少要到正月十五新年才算結(jié)束,。春節(jié)是集拜神祭祖,、祈福辟邪、親朋團圓,、歡慶娛樂和飲食為一體的民俗大節(jié),。

百節(jié)年為首，春節(jié)是中華民族最隆重的傳統(tǒng)佳節(jié),。春節(jié)與清明節(jié),、端午節(jié)、中秋節(jié)并稱為中國四大傳統(tǒng)節(jié)日,。春節(jié)民俗經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,。

古老傳統(tǒng)節(jié)日的起源與上古原始信仰、祭祀文化以及星象,、歷法等人文與自然文化內(nèi)容有關(guān),。據(jù)現(xiàn)代人類學(xué),、考古學(xué)的研究成果，人類最原始的兩種信仰：一是天地信仰,，二是祖先信仰,。古老傳統(tǒng)節(jié)日多數(shù)形成于古人擇日祭祀，以謝天地神靈,、祖先恩德,，以及祈福辟邪的活動。早期的節(jié)日文化,，反映的是古人自然崇拜,、天人合一、慎終追遠,、固本思源的人文精神,；一系列的祭祀活動，則蘊含著祗敬感德,、禮樂文明深邃文化內(nèi)涵,。歲節(jié)（年節(jié)）的起源與發(fā)展涵蓋了人文哲學(xué)與自然規(guī)律等方面內(nèi)容。

在早期觀象授時時代,，“斗柄回寅”為春正（歲首）,，立春乃萬物起始、一切更生之義也,，意味著新的一歲已開啟,。“歲”的概念,，來自上古歷法，“歲”即“攝提”（原始干支）,，又名為“歲星”,、“太歲”。在傳承發(fā)展中后世將這套多音節(jié)的攝提紀(jì)元（歲）術(shù)語簡化為一個字,，其與簡化后的干支在《爾雅》與《史記》均有對照關(guān)系的記載,。如：太歲在寅曰攝提格，在卯曰單閼,，…在子曰困敦,，在丑曰赤奮若（語出《爾雅·釋天》）。干支（歲）紀(jì)元以北斗星的斗柄指向正東偏北方位的“建寅”之月為起始,，然后順時針方向旋轉(zhuǎn),，循環(huán)往復(fù)。在傳統(tǒng)文化中,，干支與方位以及八卦等是聯(lián)系在一起的,，寅位是后天八卦的艮位,，是歲終歲首交結(jié)的方位，代表終而又始,，如《易·說卦傳》曰：“艮,，東北之卦也，萬物之所成終而所成始也,?！笔逻\行，周而復(fù)始,，歲末十二月指丑方,，正月又復(fù)還寅位。斗柄回寅,，春回大地,，終而復(fù)始，萬象更新,，新歲由此開始,。

在傳統(tǒng)的農(nóng)耕社會，立春歲首具有重要的意義,，衍生了大量與之相關(guān)的歲首節(jié)俗文化,。雖然此后由于在歷史發(fā)展中陰陽合歷歷法制度的推廣，節(jié)令與節(jié)日發(fā)生了分離,，但許多節(jié)令民俗仍舊保留了下來,。春節(jié)是由歲首祈歲祭祀演變而來，上古時代人們在春回大地,、終而復(fù)始,、萬象更新的歲首，舉行祭祀活動報祭天地眾神,、祖先的恩德,，驅(qū)邪攘災(zāi)、祈歲納福,。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,，但還是可以從后世的節(jié)儀中尋找到一些古俗遺跡。如嶺南部分地區(qū)沿承有在新年初一拜歲以及新年期間隆重盛大的拜神祭祖,、驅(qū)邪納福節(jié)儀活動,，由此可見上古時代歲首祭祀的蛛絲馬跡。春節(jié)的起源和發(fā)展是一個逐漸形成,，潛移默化地完善與普及的過程,。春節(jié)文化作為中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，承載著博大精深的中華文化底蘊，也記錄著古代人們豐富多彩的社會生活文化內(nèi)容,。