敘事醫(yī)學(xué)也并非簡(jiǎn)單地通過(guò)聆聽(tīng)和再現(xiàn)患者故事來(lái)進(jìn)行心理輔導(dǎo)，因?yàn)楣适卤旧硪彩窃\療過(guò)程的重要證據(jù),。事實(shí)上,，醫(yī)療資源中最重要卻被利用得最少的資源呢正是患者的故事,。對(duì)患者故事資源的忽視在循證醫(yī)學(xué)時(shí)代尤為突出,。單純依靠循證醫(yī)學(xué)可能出現(xiàn)誤診和漏診，要提升診斷力和治療的精準(zhǔn)度必須關(guān)注患者的故事,。

敘事素養(yǎng)良好的醫(yī)護(hù)人員能夠幫助患者將無(wú)法避免的疾病和傷痛化作積極的力量。敘事醫(yī)學(xué)引導(dǎo)我們了解到,，經(jīng)由疾病和傷痛,，我們有了停下匆忙的腳步的機(jī)會(huì),，我們有了把注意力帶回到“內(nèi)在”的機(jī)會(huì)，我們可以反思自己的過(guò)去,、現(xiàn)在以及未來(lái)的人生，尋找更積極的人生意義，構(gòu)建更積極的人生故事,。

總體來(lái)看,，我們通過(guò)這個(gè)小故事可以了解到，從敘事醫(yī)學(xué)的角度而言，醫(yī)學(xué)是一門(mén)綜合藝術(shù)，它集細(xì)讀的藝術(shù),，（細(xì)讀的藝術(shù)也就通過(guò)文本細(xì)讀培養(yǎng)細(xì)致觀察能力，從平淡無(wú)奇的表象下診察出隱藏的蛛絲馬跡來(lái)診斷疾病的藝術(shù)）、聆聽(tīng)的藝術(shù)（主動(dòng)聆聽(tīng)患者身體和情感特有節(jié)奏的藝術(shù)）,、想象力的藝術(shù)（也就是調(diào)整自己的語(yǔ)言和敘事方式,，根據(jù)不同患者的個(gè)性化故事，使用生活世界語(yǔ)言想象式地為其創(chuàng)設(shè)更利于身心恢復(fù)的故事空間的藝術(shù)）,、以及同理心的藝術(shù)（這個(gè)藝術(shù)是指有能力設(shè)想自己處在患者或患者家屬位置時(shí),，在身體、情感和人際關(guān)系上會(huì)存在什么樣的困境,，將同理心轉(zhuǎn)換成更好的照護(hù)方式的藝術(shù)）也就是說(shuō)我們的醫(yī)學(xué)是集這四方面藝術(shù)于一體的綜合性的藝術(shù),。

紀(jì)伯倫（Kahlil Gibran，1883—1931）在談?wù)摻逃龝r(shí)提到：“如果說(shuō)教育能夠啟悟你,，那是因?yàn)槟阋言谥R(shí)的曙光中半睡半醒,。教師漫步在神殿的暗影中，徜徉在門(mén)徒之間,，他奉獻(xiàn)的不是智慧,，而是信念與愛(ài)心。若他確實(shí)睿智,，就不會(huì)吩咐你進(jìn)入他的智慧奧屋,，而是引導(dǎo)你跨越自己的心靈的門(mén)檻?！?/span>

由于時(shí)間關(guān)系,，我們今天就講到這里,，希望敘事醫(yī)學(xué)能夠引領(lǐng)我們一起跨越心靈的門(mén)檻,，走入屬于我們自己的智慧奧屋，謝謝大家,！