既要物質(zhì)富足,，也要精神富有——關(guān)于推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展

國(guó)家強(qiáng)盛、民族復(fù)興需要物質(zhì)文明的積累,，更需要精神文明的升華?？v觀人類發(fā)展史,，那些歷史上保持長(zhǎng)期繁榮強(qiáng)盛的國(guó)家,，不僅創(chuàng)造了強(qiáng)大的物質(zhì)文明，往往也創(chuàng)造了引領(lǐng)那個(gè)時(shí)代的精神文明,。習(xí)近平總書記指出,，人無精神則不立，國(guó)無精神則不強(qiáng),。沒有人民精神世界的極大豐富,，沒有民族精神力量的不斷增強(qiáng)，一個(gè)國(guó)家,、一個(gè)民族不可能屹立于世界民族之林,。

物質(zhì)文明和精神文明，是人類認(rèn)識(shí)世界,、改造世界全部成果的總括和結(jié)晶,。物質(zhì)文明在整個(gè)人類社會(huì)文明體系中具有基礎(chǔ)性作用，對(duì)精神文明起著制約和決定作用,，同時(shí)精神文明對(duì)物質(zhì)文明具有反作用,。物質(zhì)文明和精神文明是互為條件又互為目的，相互促進(jìn),，不可偏廢的,。物質(zhì)文明的發(fā)展會(huì)對(duì)精神文明的發(fā)展提出更高的要求，同時(shí)精神文明的發(fā)展又會(huì)成為物質(zhì)文明建設(shè)的動(dòng)力,。精神的力量,、文化的力量，總是“潤(rùn)物細(xì)無聲”地融入經(jīng)濟(jì)力量,、政治力量,、社會(huì)力量之中，成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“助推器”,、政治文明的“導(dǎo)航燈”,、社會(huì)和諧的“黏合劑”。那種“一手硬,，一手軟”的傾向,，那種認(rèn)為物質(zhì)文明建設(shè)是“硬勞動(dòng)”，精神文明建設(shè)是“軟勞動(dòng)”,，重硬輕軟的做法,，都是違反辯證法的。

推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)特征,。習(xí)近平總書記指出，物質(zhì)貧困不是社會(huì)主義,，精神貧乏也不是社會(huì)主義,。兩個(gè)文明都搞好,，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。當(dāng)高樓大廈在我國(guó)大地上遍地林立時(shí),，中華民族精神的大廈也應(yīng)該巍然聳立,。

中國(guó)特色社會(huì)主義是全面發(fā)展、全面進(jìn)步的偉大事業(yè),。堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，是物質(zhì)文明和精神文明均衡發(fā)展,、相互促進(jìn)的結(jié)果,，也是兩個(gè)文明比翼雙飛的發(fā)展過程。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè),，要深刻認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)對(duì)上層建筑的決定作用,、上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反作用，在堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的同時(shí),，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)建設(shè),、政治建設(shè)、文化建設(shè),、社會(huì)建設(shè),、生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明,、政治文明,、精神文明、社會(huì)文明,、生態(tài)文明全面提升,。

改革開放以來，我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力水平明顯提高,，人民生活顯著改善,，人民群眾的需要呈現(xiàn)多樣化、多層次,、多方面的特點(diǎn),，不僅對(duì)物質(zhì)生活提出了更高要求，對(duì)精神文化生活的期待也越來越高,。同時(shí),，我國(guó)社會(huì)正處在思想大活躍、觀念大碰撞,、文化大交融的時(shí)代,，各種社會(huì)矛盾和問題相互疊加、集中呈現(xiàn)，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性,、選擇性,、多變性、差異性明顯增強(qiáng),，思想道德領(lǐng)域出現(xiàn)了一些不容忽視的現(xiàn)象。越是深化改革,、擴(kuò)大開放,，越要加強(qiáng)精神文明建設(shè)。只有堅(jiān)持“兩手抓,、兩手都要硬”,，以辯證的、全面的,、平衡的觀點(diǎn)正確處理物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系,，把精神文明建設(shè)貫穿改革開放和現(xiàn)代化全過程、滲透社會(huì)生活各方面,，才能實(shí)現(xiàn)物質(zhì)文明和精神文明相互協(xié)調(diào),、相互促進(jìn)，使全體人民始終擁有團(tuán)結(jié)奮斗的思想基礎(chǔ),、開拓進(jìn)取的主動(dòng)精神,、健康向上的價(jià)值追求。

黨的十八大以來,，以習(xí)近平同志為核心的黨中央全面把握社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和中國(guó)國(guó)情,，把文化建設(shè)擺在更加突出位置。統(tǒng)籌推進(jìn)“五位一體”總體布局,、協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局,，文化是重要內(nèi)容；推動(dòng)高質(zhì)量發(fā)展,，文化是重要支點(diǎn),；滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要，文化是重要因素,；戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上各種風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn),，文化是重要力量源泉。今天,，我國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力,、科技實(shí)力、綜合國(guó)力和人民生活水平躍上了新的大臺(tái)階,，精神文明建設(shè)領(lǐng)域發(fā)生全面,、深刻、根本性的變化，人民思想覺悟,、道德水準(zhǔn),、文明素養(yǎng)和全社會(huì)文明程度不斷提升，精神面貌更加奮發(fā)昂揚(yáng),，為新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,、開創(chuàng)黨和國(guó)家事業(yè)全新局面提供了強(qiáng)大正能量。

實(shí)踐充分證明,，只有物質(zhì)文明建設(shè)和精神文明建設(shè)都搞好,，國(guó)家物質(zhì)力量和精神力量都增強(qiáng)，全國(guó)各族人民物質(zhì)生活和精神生活都改善,，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才能順利向前推進(jìn),。

中國(guó)式現(xiàn)代化，是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的社會(huì)主義現(xiàn)代化,，既有各國(guó)現(xiàn)代化的共同特征,，更有基于自己國(guó)情的中國(guó)特色。習(xí)近平總書記指出,，中國(guó)式現(xiàn)代化,，是人口規(guī)模巨大的現(xiàn)代化、全體人民共同富裕的現(xiàn)代化,、物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化,、人與自然和諧共生的現(xiàn)代化、走和平發(fā)展道路的現(xiàn)代化,。物質(zhì)富足,、精神富有，是社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本要求,，也是中國(guó)式現(xiàn)代化的崇高追求,。新征程上，以中國(guó)式現(xiàn)代化全面推進(jìn)強(qiáng)國(guó)建設(shè),、民族復(fù)興偉業(yè),，必須不斷厚植現(xiàn)代化的物質(zhì)基礎(chǔ)，不斷夯實(shí)人民幸福生活的物質(zhì)條件,，同時(shí)大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化,，加強(qiáng)理想信念教育，傳承中華文明,，促進(jìn)物的全面豐富和人的全面發(fā)展,。 

中國(guó)式現(xiàn)代化是物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化，這是我們的現(xiàn)代化區(qū)別于西方現(xiàn)代化的重要方面,。西方現(xiàn)代化的最大弊端,，就是以資本為中心而不是以人民為中心,，追求資本利益最大化而不是服務(wù)絕大多數(shù)人的利益。西方早期的現(xiàn)代化,，一邊是財(cái)富的積累,，一邊是信仰缺失、物欲橫流,。今天,，西方國(guó)家日漸陷入困境，一個(gè)重要原因就是無法遏制資本貪婪的本性,，無法解決物質(zhì)主義膨脹,、精神貧乏等痼疾。中國(guó)式現(xiàn)代化是以人民為中心的現(xiàn)代化,，摒棄了西方以資本為中心的現(xiàn)代化、物質(zhì)主義膨脹的現(xiàn)代化老路,，把實(shí)現(xiàn)人民對(duì)美好生活的向往作為現(xiàn)代化建設(shè)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，既要物質(zhì)財(cái)富極大豐富，也要精神財(cái)富極大豐富,，走出了一條物質(zhì)文明和精神文明相協(xié)調(diào)的現(xiàn)代化新路,。

推動(dòng)物質(zhì)文明和精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展，最終目的是要促進(jìn)人的全面發(fā)展,。習(xí)近平總書記指出,，現(xiàn)代化的本質(zhì)是人的現(xiàn)代化。人,，本質(zhì)上就是文化的人,，而不是“物化”的人；是能動(dòng)的,、全面的人,，而不是僵化的、“單向度”的人,。人類不僅追求物質(zhì)條件,、經(jīng)濟(jì)指標(biāo)，還要追求“幸福指數(shù)”,；不僅追求自然生態(tài)的和諧,，還要追求“精神生態(tài)”的和諧；不僅追求效率和公平,，還要追求人際關(guān)系的和諧與精神生活的充實(shí),，追求生命的意義。現(xiàn)代化的最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)人自由而全面的發(fā)展,，讓人們的物質(zhì)和精神世界同樣富足,。

促進(jìn)共同富裕與促進(jìn)人的全面發(fā)展是高度統(tǒng)一的,。我們說的共同富裕是全體人民共同富裕，是人民群眾物質(zhì)生活和精神生活都富裕,。推進(jìn)中國(guó)式現(xiàn)代化,，不僅要看國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值、財(cái)政收入,、居民收入等紙面上的指標(biāo)數(shù)據(jù),，更要看人民的幸福安康。必須堅(jiān)持以人民為中心的發(fā)展思想,，把增進(jìn)人民福祉,、促進(jìn)人的全面發(fā)展、朝著共同富裕方向穩(wěn)步前進(jìn)作為出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),，著力解決人民群眾所需所急所盼,，讓人民群眾獲得感、幸福感,、安全感更加充實(shí),、更有保障、更可持續(xù),，更好共享經(jīng)濟(jì),、政治、文化,、社會(huì),、生態(tài)等各方面發(fā)展成果。

新時(shí)代新征程,，要鍥而不舍,、一以貫之抓好社會(huì)主義精神文明建設(shè)，強(qiáng)化社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng),，加強(qiáng)愛國(guó)主義,、集體主義、社會(huì)主義教育,，廣泛開展群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng),，努力推動(dòng)形成適應(yīng)新時(shí)代要求的思想觀念、精神面貌,、文明風(fēng)尚,、行為規(guī)范，不斷豐富人民精神世界,，不斷提高全民族的精神文化素質(zhì),，推動(dòng)人的全面發(fā)展、全體人民共同富裕取得更為明顯的實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,。

來源：《習(xí)近平文化思想學(xué)習(xí)綱要》