宗教政策法規(guī)知識

1.《宗教事務(wù)條例》什么時候施行,？

《宗教事務(wù)條例》已經(jīng)2004年7月7日國務(wù)院第57次常務(wù)會議通過,，自2005年3月1日起施行,。

2.我國五大宗教是哪些,？

我國是個多宗教的國家,，在長期歷史發(fā)展中,，形成了佛教,、道教,、伊斯蘭教、天主教和基督教等五大宗教并存的格局,。除道教外,，其他各教均由國外傳入。

3.我國政教分離原則的內(nèi)涵是什么,？

我國實行政教分離原則的內(nèi)涵是,，所有宗教在法律面前一律平等,，國家不以行政力量限制某種宗教，也不以行政力量來禁止某種宗教,。任何宗教都沒有超越憲法和法律的特權(quán),，都不能干預(yù)行政、司法和教育等國家職能的實施,。不能以宗教信仰自由和政教分離為借口,，放棄或擺脫政府對宗教事務(wù)的管理。絕不允許宗教干預(yù)國家行政,、干預(yù)司法,、干預(yù)學(xué)校教育和社會公共教育，絕不允許強(qiáng)迫任何人特別是十八歲以下少年兒童入教,、出家和到寺廟學(xué)經(jīng),，絕不允許恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和宗教壓迫剝削制度，絕不允許利用宗教反對黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會主義制度,，破壞國家統(tǒng)一和國內(nèi)民族之間的團(tuán)結(jié),。

4.我國開展宗教方面對外往來的原則是什么？

我國宗教開展對外往來的原則是堅持獨(dú)立自主自辦原則,。我國《憲法》規(guī)定：“宗教團(tuán)體和宗教事務(wù)不受外國勢力的支配,。”“任何境外組織和個人不得干預(yù)我國的宗教事務(wù),?！豹?dú)立自主自辦原則，是指我國的宗教事業(yè)由我國的宗教信徒自主辦理,，宗教團(tuán)體、宗教活動場所和宗教事務(wù)不受外國勢力支配;宗教團(tuán)體,、宗教活動場所和宗教教職人員在友好,、平等的基礎(chǔ)上開展對外交往;其他組織或者個人在對外經(jīng)濟(jì)、文化等合作,、交流活動中不得接受附加的宗教條件,。我國政府既要支持宗教界在平等友好的基礎(chǔ)上開展對外交往，又要抵御境外勢力利用宗教對我國進(jìn)行滲透,，堅決打擊宗教極端勢力,。

5什么是獨(dú)立自主辦教會？

答：我們所說的獨(dú)立自主辦教會,，是指國外勢力不能干涉中國宗教內(nèi)部事務(wù),，不能掌握中國教會領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不能利用宗教干涉中國內(nèi)政,。獨(dú)立自主辦教會原則是我國信教群眾的自主選擇,。黨和政府鼓勵和支持宗教界在獨(dú)立自主,、平等友好、互相尊重的基礎(chǔ)上開展對外交流,，為維護(hù)世界和平作出積極貢獻(xiàn),。

6.什么是正常的宗教活動？

答：正常的宗教活動必須在憲法,、法律,、政策的范圍內(nèi)進(jìn)行，正常的宗教活動受到國家法律保護(hù),，任何人不得加以干涉,。正常的宗教活動必須符合三個條件：一是場所合法，宗教活動應(yīng)當(dāng)在經(jīng)過政府核準(zhǔn)登記的宗教活動場所或經(jīng)政府宗教事務(wù)部門認(rèn)可的場合進(jìn)行,；二是主持活動的人員身份合法,，宗教活動必須由宗教團(tuán)體認(rèn)定的教職人員或符合規(guī)定條件的人員主持；三是宗教活動內(nèi)容合法,，不得影響社會秩序,、生產(chǎn)秩序、生活秩序,，不得損害公民身心健康,。

7.什么是非法宗教活動？

凡是違背黨的方針政策和國家法律法規(guī)的宗教活動都屬于非法宗教活動,，主要表現(xiàn)有：

（1）以宗教為由影響社會秩序,、損害公民身體健康、妨礙國家教育制度,、干預(yù)行政,、司法、計劃生育政策和遺產(chǎn)分配,，以及其他損害國家利益,、社會公共利益和公民合法權(quán)益的活動。

（2）干涉他人宗教信仰自由,，強(qiáng)迫或變相強(qiáng)迫他人信教,、封齋、禮拜,；或以齋戒為借口干涉群眾正常的生產(chǎn),、經(jīng)營和社會活動；強(qiáng)迫婦女進(jìn)寺禮拜和戴面紗,。

（3）由未經(jīng)愛國宗教團(tuán)體聘任,、無宗教教職資格證書的人員組織、主持宗教活動，舉行宗教儀式,。

（4）未經(jīng)批準(zhǔn),，在本宗教活動場所以外的地方進(jìn)行有組織的宗教活動。宗教教職人員在本宗教活動場所以外地方講經(jīng)布道,、聚眾進(jìn)行宗教活動,。

（5）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自從外地聘請宗教教職人員跨省區(qū)進(jìn)行宗教活動,。

（6）自封傳道人,，隨意發(fā)展教徒，擅自祝圣神職人員,，擅自接受國（境）外宗教組織的祝圣,。

（7）非法開辦教經(jīng)班（點(diǎn)）、修道班,、神學(xué)班,，未經(jīng)批準(zhǔn)私帶學(xué)經(jīng)人員。

（8）未經(jīng)批準(zhǔn),，在各級各類學(xué)校和非學(xué)歷機(jī)構(gòu)開設(shè)宗教課程或進(jìn)行其他宗教活動,。

（9）強(qiáng)迫、唆使,、縱容,、放任未成年人和在校學(xué)生禮拜、學(xué)經(jīng),、封齋,。

（10）給未領(lǐng)結(jié)婚證者以念“尼卡”等宗教儀式結(jié)婚，未依法辦理離婚手續(xù)而以念三個“塔拉克”就離婚等方式干預(yù)婚姻,。

（11）恢復(fù)或變相恢復(fù)已被廢除的宗教封建特權(quán)和壓迫剝削制度,，搞“教主”繼承，放口喚,，派阿訇,，收宗教課稅。

（12）在宗教活動場所架設(shè)高音喇叭進(jìn)行宗教活動,。

（13）利用參加婚禮、葬禮,、家庭聚會,，以及“麥西來甫” 等機(jī)會，進(jìn)行“太比克力”等講經(jīng)布道活動,。

（14）以“阿拉力”（清真）和“哈拉木”（不清真）為名宣揚(yáng),、傳播宗教極端思想，干擾正常的宗教活動。

（15）異地非法宗教組織以派遣人員,、培訓(xùn)骨干和提供資金等方式,，拉攏本地區(qū)信教人員，培養(yǎng)地下勢力,，建立非法宗教組織,。

（16）未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自進(jìn)行“活佛轉(zhuǎn)世”,，以及跨地區(qū)進(jìn)行活佛轉(zhuǎn)世靈童的尋訪,、認(rèn)定。

（17）蓄意挑撥不同宗教,、不同教派之間或同一教派內(nèi)紛爭,，制造混亂。

（18）未經(jīng)批準(zhǔn),，擅自編輯,、翻譯、出版,、印刷,、復(fù)制、制作,、發(fā)行,、銷售和傳播宗教類非法出版物和音像制品。

（19）非法使用衛(wèi)星地面接收設(shè)施,，收聽,、收看、傳播境外宗教廣播電視節(jié)目,。

（20）擅自組織,、參加由非伊斯蘭教全國性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)組織的赴國外朝覲活動。

（21）未經(jīng)批準(zhǔn),，擅自接受國（境）外組織或個人宗教性捐贈,，接收境內(nèi)非法宗教組織宗教性捐贈。

（22）未經(jīng)批準(zhǔn),，擅自參加與國（境）外宗教組織的各種培訓(xùn)和會議,，擅自與國（境）外宗教組織聯(lián)系進(jìn)行宗教活動和交往等，參加境內(nèi)外宗教組織的各種培訓(xùn)和會議等,。

（23）境外組織和個人以經(jīng)商,、旅游、講學(xué),、留學(xué),、文化交流以及給受災(zāi)地區(qū)捐款,、捐資助學(xué)、扶貧幫困,、防病治病等為名,，進(jìn)行宗教傳教活動。

（24）未經(jīng)登記和批準(zhǔn),，私設(shè)活動點(diǎn),。未經(jīng)批準(zhǔn)，擅自新建,、改建,、擴(kuò)建宗教活動場所或者修建其他建筑變相用于宗教活動，以出資修建為由把持操縱寺院,。

（25）未經(jīng)批準(zhǔn),，在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像。

8.非法宗教活動的危害是什么,？

答：非法宗教活動和宗教極端思想是“三股勢力”賴以生存的土壤,，是催生民族分裂、暴力恐怖等違法犯罪活動的溫床,，是嚴(yán)重影響社會穩(wěn)定的毒瘤,。

（1）破壞黨的宗教信仰自由政策。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán),，干預(yù)行政,、司法、婚姻,、教育等社會事務(wù),，影響黨和政府政令暢通，影響基層組織建設(shè),。

（2）危害社會安定和民族團(tuán)結(jié),。極易把群眾引向宗教至上的歧途，往往引發(fā)各種社會問題,，危害民族團(tuán)結(jié),，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

（3）危害祖國統(tǒng)一,。民族分裂分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”,，煽動宗教狂熱和民族仇恨，建立反動組織,，制造暴亂,、騷亂、暴力恐怖事件,，妄圖破壞祖國統(tǒng)一,。

9.什么是宗教活動場所？

答：宗教活動場所是指經(jīng)依法登記,、擁有禮拜設(shè)施,、組織信教公民開展集體宗教活動、為信教群眾信仰生活提供服務(wù)的寺院,、宮觀,、清真寺、教堂及其他固定宗教活動處所,，屬于非盈利性社會組織,。《宗教事務(wù)條例》將宗教活動場所分為寺院,、宮觀,、清真寺、教堂和其他固定宗教活動處所兩類,。打著佛,、道教旗號恢復(fù)會道門活動的場所，以及濫修建的各種廟宇,，均不屬宗教活動場所的登記范圍,，應(yīng)由有關(guān)部門依法處理。

10.宗教活動場所登記的范圍有哪些,？

答：《宗教事務(wù)條例》第二十條規(guī)定,，宗教活動場所登記的范圍包括：佛教的寺院、庵堂,，道教的宮觀,，伊斯蘭教的清真寺，天主教和基督教的教堂,，以及其他固定宗教活動處所,。

其他固定宗教活動處所是指那些不是寺觀教堂，而信教群眾經(jīng)常進(jìn)行宗教活動的簡易活動點(diǎn),。

按照基督教傳統(tǒng)習(xí)慣,，教徒在自己家里過宗教生活，參加的人以自己家庭成員為主,，其活動內(nèi)容和形式也比較簡單,，一般只作念經(jīng)禱告。這種教徒個人的住所,，不在宗教活動場所登記之列,。

11.宗教活動場所籌備設(shè)立審批和登記的程序有哪些？

答：籌備設(shè)立宗教活動場所須先申請,，獲準(zhǔn)后進(jìn)行籌建,，籌建完成登記后方可正式開展宗教活動,。具體程序：一是申請。由擬設(shè)立宗教活動場所所在地的縣宗教團(tuán)體（縣里無宗教團(tuán)體的,，由上一級轄區(qū)的宗教團(tuán)體,，直至全國性宗教團(tuán)體）向當(dāng)?shù)乜h級宗教事務(wù)部門提出籌備設(shè)立宗教活動場所的申請；二是審批,?？h級宗教事務(wù)部門收到宗教團(tuán)體的申請后對擬同意的，報設(shè)區(qū)市宗教事務(wù)部門審批,。設(shè)區(qū)市宗教事務(wù)部門對申請設(shè)立寺觀教堂的,，提出審批意見，擬同意的報省宗教事務(wù)部門審批,；對設(shè)立其他固定宗教活動處所的,，作出審批或不予批準(zhǔn)的決定。省級宗教事務(wù)部門對設(shè)區(qū)市宗教事務(wù)部門同意后上報的籌備設(shè)立寺觀教堂的申請,，做出批準(zhǔn)或不予批準(zhǔn)的決定,；三是籌建。宗教團(tuán)體在申請獲得批準(zhǔn)后,，正式成立籌備組織,，進(jìn)行宗教活動場所的籌建工作；四是登記,?；I建工作完成后，該場所籌備組織民主協(xié)商成立該場所管理組織,，并由管理組織向所在地縣級宗教事務(wù)部門申請登記,。經(jīng)登記后該場所方可開展宗教活動。

12.宗教團(tuán)體,、宗教活動場所所有的房屋和使用的土地,，應(yīng)當(dāng)依法向哪級房產(chǎn)、土地管理部門進(jìn)行申請登記,？

答：應(yīng)當(dāng)依法向縣級以上地方人民政府房產(chǎn),、土地管理部門申請登記。

13.到宗教活動場所應(yīng)當(dāng)注意什么,？

答：到宗教活動場所應(yīng)當(dāng)注意如下行為：個人的行為舉止應(yīng)當(dāng)尊重宗教戒律,、禁忌和習(xí)俗，尊重教職人員,，遵守宗教活動場所管理規(guī)定,。如不要與佛教的僧人、天主教的神父,、修女談婚論嫁,；不要與信仰伊斯蘭教的教職人員和信教群眾談?wù)擄嬍辰?；任何組織和個人不得在宗教場所內(nèi)爭論不同信仰，不在宗教活動場所宣傳無神論,。

14.對假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動活動的如何處理,？

答：按照《宗教事務(wù)條例》規(guī)定，假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動的,，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動；有違法所得的,，沒收違法所得,；有違反治安管理行為的，依法給予治安處罰,；構(gòu)成犯罪的,，依法追究刑事責(zé)任。

15.非法宗教活動的危害是什么,？

答：①破壞黨的宗教信仰自由政策,。侵犯公民信教和不信教的自由權(quán)，干預(yù)行政,、司法,、婚姻、教育等社會事務(wù),，影響黨和政府政令暢通,，影響基層組織建設(shè)。

②危害社會安定和民族團(tuán)結(jié),。極易把群眾引向宗教至上的歧途,，往往引發(fā)各種社會問題，危害民族團(tuán)結(jié),，影響經(jīng)濟(jì)發(fā)展,。

③危害祖國統(tǒng)一。民族分裂分子大肆宣傳“圣戰(zhàn)”,，煽動宗教狂熱和民族仇恨,，建立反動組織，制造暴亂,、騷亂,、暴力恐怖事件，妄圖破壞祖國統(tǒng)一,。

16.宗教極端主義本質(zhì)是什么,？

宗教極端主義的本質(zhì)是歪曲教義，企圖通過暴力手段推翻現(xiàn)有社會政治秩序,，或者通過暴力來支持信仰,、生活方式,、法律體系的觀點(diǎn)、立場和行為,。其借用宗教只是假象,，核心是制造民族分裂和進(jìn)行暴力恐怖活動。

17.宗教極端勢力危害主要有哪些?

社會動亂之源,；社會穩(wěn)定的巨大隱患,；破壞民族團(tuán)結(jié)；扭曲了宗教的正常發(fā)展,，制造宗教的分裂,；破壞了地方良好的投資環(huán)境。

18.利用宗教進(jìn)行滲透通常表現(xiàn)主要有哪些,？

(一)利用宗教進(jìn)行民族分裂活動,。境外民族分裂勢力利用宗教進(jìn)行分裂國家的活動，是境外勢力利用宗教進(jìn)行滲透的一個突出表現(xiàn),。他們支持達(dá)賴集團(tuán)和“三股勢力”,，打著宗教旗號欺騙裹脅群眾，煽動宗教狂熱,，制造社會動亂,，企圖顛覆我國政權(quán)和社會主義制度，破壞國家統(tǒng)一,、領(lǐng)土完整和民族團(tuán)結(jié),。

(二)干涉我國宗教的內(nèi)部事務(wù)。一些外國宗教組織企圖重返我國,，恢復(fù)舊有的隸屬關(guān)系和在宗教上的特權(quán),，重新控制我國的宗教。他們打壓,、分化我國的愛國宗教力量,，培植地下勢力和代理人，控制我國的宗教團(tuán)體,，干涉我國的宗教事務(wù),，在我國境內(nèi)建立宗教組織和活動據(jù)點(diǎn)、發(fā)展教徒,，企圖爭奪我國宗教的領(lǐng)導(dǎo)權(quán),。

(三)在我國境內(nèi)非法進(jìn)行傳教活動。境外勢力與一些宗教組織相互勾結(jié),，向經(jīng)濟(jì),、文化、教育、社會福利等領(lǐng)域?qū)ふ彝黄瓶?，在我國境?nèi)面向各個階層非法進(jìn)行傳教活動,，有計劃、有組織地進(jìn)行滲透,，發(fā)展骨干,，培植勢力，企圖占領(lǐng)我國“靈魂陣地”,。一些宗教組織和個人利用宗教對我國各高校進(jìn)行滲透,，在校園進(jìn)行非法傳教活動，近年來有愈演愈烈的趨勢,。

19.信教公民舉行集體宗教活動有哪些原則規(guī)定,？

《宗教事務(wù)條例》第十二條規(guī)定：“信教公民的集體宗教活動，一般應(yīng)當(dāng)在經(jīng)登記的宗教活動場所（寺院,、宮觀、清真寺,、教堂以及其他固定宗教活動處所）內(nèi)進(jìn)行,，由宗教活動場所或者宗教團(tuán)體組織，由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持,，按照教義教規(guī)進(jìn)行,。”此條規(guī)定對信教公民進(jìn)行集體宗教活動的地點(diǎn),、組織者,、主持人三方面作了原則規(guī)定。

①信教公民舉行集體宗教活動,，一般應(yīng)在經(jīng)政府宗教事務(wù)部門登記的宗教活動場所舉行,，即佛教寺院、道教宮觀,、伊斯蘭教清真寺,、天主教和基督教教堂,，以及其他依法登記的開展宗教活動的固定場所,。

②集體宗教活動的組織者應(yīng)當(dāng)是宗教活動場所或者宗教團(tuán)體,。

③集體宗教活動要由宗教教職人員或者符合本宗教規(guī)定的其他人員主持,。宗教教職人員是指由宗教團(tuán)體認(rèn)定,，并報政府宗教事務(wù)部門備案的人員,。符合本宗教規(guī)定的其他人員是指：除宗教教職人員以外經(jīng)宗教團(tuán)體依據(jù)本宗教全國性宗教團(tuán)體的規(guī)定認(rèn)可的,，可以主持宗教活動的其他人員,。

20.為什么不能在公共場所隨意散發(fā)宗教印刷品,？

宗教印刷品是指出版單位公開發(fā)行的宗教出版物以外的,，記載或者闡述宗教經(jīng)書、典籍、教義,、教規(guī)的圖書報刊,、音像制品和電子讀物。在公共場所散發(fā)宗教印刷品是在宗教活動場所之外進(jìn)行傳教的活動,，超出了法律允許的范圍,，應(yīng)予以制止。

 21.涉及宗教內(nèi)容的出版物有哪些禁止的內(nèi)容,？

《宗教事務(wù)條例》第七條規(guī)定,，涉及宗教內(nèi)容的出版物，應(yīng)當(dāng)符合《出版管理條例》的規(guī)定,，并不得含有下列內(nèi)容：①破壞信教公民與不信教公民和睦相處的,；②破壞不同宗教之間和睦以及宗教內(nèi)部和睦的；③歧視,、侮辱信教公民或者不信教公民的,；④宣揚(yáng)宗教極端主義的；⑤違背宗教的獨(dú)立自主自辦原則的,。

22.印制,、散發(fā)宗教書刊、音像制品和其他宣傳品有哪些規(guī)定,？

印制,、散發(fā)宗教書刊、音像制品和其他宣傳品的有關(guān)規(guī)定是：①宗教活動場所可以在本場所內(nèi)出售,、分發(fā)經(jīng)批準(zhǔn)印制的宗教書刊,、音像制品和宗教用品。②未經(jīng)省級宗教事務(wù)部門和有關(guān)部門批準(zhǔn),，任何人不得擅自印制（含翻印,、轉(zhuǎn)錄）、散發(fā)宗教書刊,、音像制品和其他宣傳品,。③宗教活動場所經(jīng)營銷售的宗教書刊，須經(jīng)省級以上宗教事務(wù)部門同意,，報省級以上新聞出版部門備案出版,。其經(jīng)營銷售的宗教用品和宗教藝術(shù)品，須經(jīng)當(dāng)?shù)卣ど坦芾聿块T批準(zhǔn)生產(chǎn)經(jīng)營,。

23.對擅自設(shè)立宗教活動場所的如何處理,？

《宗教事務(wù)條例》第四十三條規(guī)定，對未履行宗教活動場所設(shè)立審批和登記程序,，擅自設(shè)立宗教活動場所的,，由宗教事務(wù)部門予以取締，沒收違法所得。有違法房屋,、構(gòu)筑物的,，由建設(shè)主管部門依法處理，有違反治安管理行為的,，依法給予治安管理處罰,。

24.對亂建佛道教寺觀有何規(guī)定？

根據(jù)國家十部委的規(guī)定：①各級政府宗教事務(wù)部門要在當(dāng)?shù)卣I(lǐng)導(dǎo)下會同有關(guān)部門采取有效措施,，堅決制止亂建寺觀和在非宗教活動場所進(jìn)行宗教活動,。對于搞封建迷信活動的寺觀，要堅決制止并進(jìn)行整頓,，屢教不改的,，要按有關(guān)法規(guī)進(jìn)行處理。②各地宗教事務(wù)部門要嚴(yán)格按政策辦事,，切實把好安排宗教活動場所的審批關(guān),。任何單位和個人不得擅自亂建佛道教寺觀。對于違背黨的宗教政策和有關(guān)規(guī)定亂建寺觀的,，應(yīng)及時向當(dāng)?shù)卣畧蟾?，采取措施予以制止。③發(fā)揮愛國宗教團(tuán)體的作用,，抵御亂建佛道教寺觀的不正之風(fēng)。要教育僧道人員愛國守法,，不得為亂建的寺觀工程搞募捐,、化緣活動；不得為其開光,、剪彩,，不得以任何方式搞“股份制”、“中外合資”,、“租賃承包”寺觀等,。④凡不作為宗教活動場所的寺觀，不得塑佛,、神像,，不得設(shè)功德箱、搞開光等宗教活動,。

25.對建造大型露天宗教造像有何規(guī)定,？

《宗教事務(wù)條例》第二十四條規(guī)定，宗教團(tuán)體,、寺觀教堂擬在宗教活動場所外修建大型露天宗教造像,，應(yīng)當(dāng)由省、自治區(qū)、直轄市宗教團(tuán)體向省,、自治區(qū),、直轄市宗教事務(wù)部門提出申請。省,、自治區(qū),、直轄市宗教事務(wù)部門應(yīng)當(dāng)自收到申請之日起30日內(nèi)提出意見，擬同意的,，報國家宗教事務(wù)部門審批,。國家宗教事務(wù)部門應(yīng)當(dāng)自收到在自己活動場所外修建大型露天宗教造像報告之日60日內(nèi)，作出批準(zhǔn)或者不予批準(zhǔn)的決定,。宗教團(tuán)體,、寺觀教堂以外的組織以及個人不得修建大型露天宗教造像。

26.對違規(guī)設(shè)立功德箱如何處理,？

除經(jīng)政府宗教事務(wù)部門依法登記的宗教活動場所外,，其他場所一律不得組織、舉行宗教活動,，不得接受宗教性捐獻(xiàn),。對非宗教活動場所設(shè)立功德箱、接受宗教性捐獻(xiàn),、開展宗教活動等借教斂財行為,，政府宗教事務(wù)部門要會同公安、住房和城鄉(xiāng)建設(shè),、文化,、工商、旅游,、文物等部門,，按照有關(guān)法律、法規(guī)規(guī)定,，堅決予以查處,，并視情予以通報；構(gòu)成犯罪的,，移交司法機(jī)關(guān)依法處理,。

27.對于支持、參與亂設(shè)功德箱等借教斂財活動的黨政干部如何處理,？

對于支持,、參與亂設(shè)功德箱等借教斂財活動的黨政干部，可向紀(jì)檢監(jiān)察機(jī)關(guān)反映,，由紀(jì)檢監(jiān)察部門按黨紀(jì)政紀(jì)嚴(yán)肅處理,，構(gòu)成犯罪的依法追究刑事責(zé)任,。

28.“宗教搭臺、經(jīng)濟(jì)唱戲”的主要表現(xiàn)是什么,？

 “宗教搭臺,、經(jīng)濟(jì)唱戲”的主要表現(xiàn)是一些地方、企業(yè)和個人以弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化,、促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展為借口,，投資新建或承包寺觀，借教斂財,；有的非宗教活動場所雇傭假僧假道,，非法從事宗教活動，違規(guī)設(shè)置功德箱,，收取宗教性捐贈,，甚至威逼利誘信眾和游客，騙取錢財,，以教牟利,；一些經(jīng)依法登記的寺觀尤其是處在風(fēng)景名勝區(qū)的寺觀，或被投資經(jīng)營,，或被作為企業(yè)資產(chǎn)上市,，或存在強(qiáng)拉或誘導(dǎo)游客和信教群眾花高燒高香、從事抽簽卜卦等現(xiàn)象,。這些現(xiàn)象嚴(yán)重違反黨的宗教政策和國家法律法規(guī),，擾亂正常宗教活動秩序，損害宗教界的權(quán)益與形象,，傷害信教群眾的感情,，損害游客的合法權(quán)益，造成惡劣的社會影響,，引起社會各方面的強(qiáng)烈關(guān)注。

29.對搞“宗教搭臺,、經(jīng)濟(jì)唱戲”的佛,、道教場所如何處理？

對搞“宗教搭臺,、經(jīng)濟(jì)唱戲”的佛,、道教場所，由政府宗教事務(wù)部門開展專項治理,，糾正寺觀“被承包”或被作為企業(yè)資產(chǎn)上市的問題,，將依法應(yīng)由寺觀管理的事務(wù)交由寺觀管理。對逾期不整改的,，或整改不到位的,，會同相關(guān)部門根據(jù)有關(guān)法規(guī)予以處罰,，同時撤銷其宗教活動場所登記，不得從事宗教活動,。

30.宗教教職人員的合法身份是如何確認(rèn)的,？

教教職人員是指各宗教中主持宗教儀式，帶領(lǐng)信教群眾進(jìn)行宗教活動或者掌管教務(wù),，有一定職務(wù)的人員,。按照《宗教事務(wù)條例》規(guī)定，宗教教職人員的身份由市級有關(guān)宗教團(tuán)體按照其規(guī)定的程序認(rèn)定,，報市,、區(qū)（縣）宗教事務(wù)部門備案。凡經(jīng)認(rèn)定并備案的教職人員可以依照本教規(guī)定的職責(zé),，在規(guī)定的場所主持宗教活動,，其合法權(quán)益受法律保護(hù)。

31.如何辨別真假僧尼,？

凡正式出家僧尼都持有中國佛教協(xié)會統(tǒng)一印制,、編號，省級佛教協(xié)會頒發(fā)的正式“戒牒”和“宗教教職人員證”及身份證,。出家僧尼一般都在寺院常住或掛單,，不在社會上乞食、化緣,。1983年,，中國佛教協(xié)會廢除了受戒增人頭頂燒戒疤的做法。因此,，是否有戒疤不是區(qū)分真假出家僧人的標(biāo)志,。根據(jù)我國的相關(guān)法律，不允許個人在公共場所募集資金,，佛教的寺院遵紀(jì)守法,，也不會派僧人外出化緣。佛教戒律規(guī)定,，出家僧人不得從事看相,、算命、看風(fēng)水之類的活動,。假僧尼的行為主要是騙取錢物,，因此，在馬路上向行人乞錢,、化緣,、推銷護(hù)身卡片、算命者均為假僧尼,。

32.對假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動的如何處理,？

按照《宗教事務(wù)條例》規(guī)定,，假冒宗教教職人員進(jìn)行宗教活動的，由宗教事務(wù)部門責(zé)令停止活動,；有違法所得的,，沒收違法所得；有違反治安管理行為的,，依法給予治安處罰,；構(gòu)成犯罪的，依法追究刑事責(zé)任,。

33.宗教院校由哪個部門舉辦,？

由全國性宗教團(tuán)體或省、自治區(qū),、直轄市宗教團(tuán)體舉辦,，其他任何組織和個人不得舉辦宗教院校。

34.什么是清真食品,？

清真食品是指以清真名義生產(chǎn),、經(jīng)營的符合有清真飲食習(xí)慣的少數(shù)民族飲食習(xí)俗的食品，其特點(diǎn)在于無豬肉,、豬油,、自死動物肉（包括誦非真主之名而宰的動物肉）、動物血液以及不含酒精或其它致醉致毒等物,。

35.回族等少數(shù)民族穆斯林為什么不吃豬肉,？

不吃豬肉，是回,、維吾爾,、哈薩克、柯爾克孜,、撒拉,、東鄉(xiāng)、保安,、塔吉克,、塔塔爾、烏茲別克10個少數(shù)民族的傳統(tǒng)生活習(xí)慣,，這種傳統(tǒng)習(xí)慣來源于伊斯蘭教,。伊斯蘭教是一個有一定飲食禁忌的宗教,。豬形態(tài)不佳,，不擇食物，性情懶惰,，為《古蘭經(jīng)》所禁止,，故不可食,。

36.宗教與迷信的區(qū)別是什么？

迷信是指人們對于事物盲目信仰或者崇拜,。按照我國解放以后約定俗成的習(xí)慣,，一般是專指民間的神漢、巫婆,、算命先生,、風(fēng)水先生等所從事的抽簽、卜卦,、算命,、看相、看風(fēng)水,、驅(qū)鬼,、跳大神等活動。宗教與迷信雖然都是在有神論基礎(chǔ)上產(chǎn)生的,，但二者又有重大區(qū)別,。其一是組織形態(tài)不同，宗教在長期的發(fā)展中有其系統(tǒng)的理論體系,、嚴(yán)密的組織形式和制度,，而迷信活動是一種低層次散漫無序的活動；二是文化內(nèi)涵不同,，宗教是一種社會歷史文化現(xiàn)象,，對自然科學(xué)、社會科學(xué)和人們的道德觀念都有很深影響,，而迷信活動則繼承了原始宗教,、民間信仰和巫術(shù)方術(shù)中低劣、粗俗的內(nèi)容,，是蠱惑人心,、詐騙錢財、危害群眾健康,、破壞社會安定的活動,；三是社會政治地位完全不同，宗教信仰和宗教組織受到法律保護(hù),，而迷信活動是國家法律和政策所反對,、禁止和取締的行為，我國《刑法》明確指定了量刑標(biāo)準(zhǔn),。兩者應(yīng)嚴(yán)格區(qū)別,，在現(xiàn)實生活中應(yīng)注意防止把正常的宗教活動誤認(rèn)為是迷信活動，或把迷信活動誤認(rèn)為是正常宗教活動,。

38.什么是邪教,？

邪教是冒用宗教,、氣功或其他名義標(biāo)榜、神化首要分子,，利用制造,、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人,，發(fā)展,、控制成員，危害社會的非法組織,。世界上的邪教組織五花八門,，名稱各異，但他們卻有著共同的特點(diǎn)：借用宗教的一些名詞術(shù)語來編造歪理邪說,，散布迷信思想,；在宣傳世界末日、制造恐怖氣氛的基礎(chǔ)上,，神化教主,，鼓吹只有忠誠于教主才能在世界末日來臨時獲得拯救或成神成仙；對信教徒進(jìn)行“洗腦”,、實施精神控制,；建立嚴(yán)密的組織以控制成員的行為等等。這些特點(diǎn)決定了邪教的邪惡本質(zhì),，使邪教成為地地道道的社會邪惡勢力,。邪教不是宗教。邪教的“教”也不是宗教的“教”,，而是特指邪惡一類的說教,。

39.宗教與邪教的區(qū)別是什么？

宗教是人們的思想信仰,，邪教是別有用心的人編造的異端邪說,，有根本的區(qū)別，主要表現(xiàn)在：①從本質(zhì)屬性上看,，宗教是一種思想信仰,，一種世界觀；邪教是冒用宗教,、氣功或其他名義建立的異端邪說,。②從形象特征上看，宗教有完整的理論體系（如大藏經(jīng),、道德經(jīng),、圣經(jīng)、古蘭經(jīng)等），有嚴(yán)密的宗教制度和戒律,，有宗教活動儀軌，有組織,、有章程,、有固定的活動場所；邪教則是通過教主崇拜,、精神控制,、編造邪說，斂收錢財,，秘密結(jié)社,，危害社會。③從社會影響上看,，宗教是千百年來人們承認(rèn)的神的意志,、主的意志，使大家對其產(chǎn)生崇拜與敬畏,；邪教則是把人神合一,，把現(xiàn)在的人（教主）神化，由他來駕御和玩弄支配人,。因此,，各國政府對正常的宗教組織都是支持和保護(hù)的，而對邪教則是取締和打擊,。

41.黨的宗教工作的基本方針是什么,？

全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù),，堅持獨(dú)立自主自辦原則,，積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)。這四句話是一個有機(jī)整體,，前三句講的是重大政策和原則,，最后一句講的是根本方向和目的，是工作的重點(diǎn),。黨的宗教工作基本方針是我們黨在革命,、建設(shè)、改革的長期實踐中形成的,，必須毫不動搖地全面貫徹落實,。

42.黨的宗教信仰自由政策的內(nèi)容是什么？

每個公民既有信仰宗教的自由,，也有不信仰宗教的自由,；有信仰這種宗教的自由，也有信仰那種宗教的自由；有過去不信教而現(xiàn)在信教的自由,，也有過去信教而現(xiàn)在不信教的自由,。

43.共產(chǎn)黨員為什么不得信仰宗教？

中國共產(chǎn)黨不同于一般群眾,，共產(chǎn)黨員不得信仰宗教,。黨章明確規(guī)定：中國共產(chǎn)黨是以馬克思列寧主義、毛澤東思想,、鄧小平理論,、“三個代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀作為自己的行動指南。中國共產(chǎn)黨從建黨開始就以馬克思主義為行動的指導(dǎo),，堅持辯證唯物主義,，黨的全部理論、思想和行動都是建立在辯證唯物主義世界觀基礎(chǔ)之上的,，由此決定了黨員不能贊同唯心主義,、不能信仰宗教成為中國共產(chǎn)黨的一項基本的思想和組織原則。共產(chǎn)黨員要嚴(yán)格遵守黨章規(guī)定,，堅定共產(chǎn)主義理想信念,，不得信仰宗教，更不得傳播和發(fā)展宗教,，或者借教斂財,。對于熱衷于組織或參加宗教活動，經(jīng)過長期教育堅持不改的要勸其退黨,，情節(jié)嚴(yán)重的要開除黨籍,。

44.宗教與社會主義社會相適應(yīng)的內(nèi)涵是什么？

宗教與社會主義社會相適應(yīng),，就是要積極引導(dǎo)信教群眾熱愛祖國,、熱愛人民，維護(hù)祖國統(tǒng)一,，維護(hù)中華民族大團(tuán)結(jié),，服從服務(wù)于國家最高利益和中華民族整體利益；擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo),、擁護(hù)社會主義制度,，堅持走中國特色社會主義道路；積極踐行社會主義核心價值觀,，弘揚(yáng)中華文化,，努力把宗教教義同中華文化相融合；遵守國家法律法規(guī),，自覺接受國家依法管理,；投身改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè),，為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢貢獻(xiàn)力量。積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),，一個重要的任務(wù)就是支持我國宗教堅持中國化方向,，要用社會主義核心價值觀來引領(lǐng)和教育宗教界人士和信教群眾，弘揚(yáng)中華民族優(yōu)良傳統(tǒng),，用團(tuán)結(jié)進(jìn)步,、和平寬容等觀念引導(dǎo)廣大信教群眾，支持各宗教在保持基本信仰,、核心教義、禮儀制度的同時,，深入挖掘教義教規(guī)中有利于社會和諧,、時代進(jìn)步、健康文明的內(nèi)容,，對教規(guī)教義作出符合當(dāng)代中國發(fā)展進(jìn)步要求,、符合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的闡釋。

45.如何理解宗教工作本質(zhì)是群眾工作,？

習(xí)近平總書記指出,，宗教工作本質(zhì)上是群眾工作。信教群眾是我們黨長期執(zhí)政的群眾基礎(chǔ)和建設(shè)中國特色社會主義的積極力量,，在我國的經(jīng)濟(jì),、政治、文化和社會建設(shè)中發(fā)揮著重要的作用和影響,。信教群眾工作是黨的群眾工作的一部分,，做好信教群工作是宗教工作的根本任務(wù)，要在宗教工作中深入貫徹黨的群眾路線,。

信教群眾和不信教群眾在政治,、經(jīng)濟(jì)等根本利益上是一致的，在國家社會政治生活中具有平等的權(quán)利和義務(wù),。要始終堅持以人為本,，把信教群眾作為人民群眾的一部分，讓他們共享經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展各項成果,，獲得物資和精神文化生活上的真誠關(guān)心和幫助,。要發(fā)揚(yáng)從群眾中來、到群眾中區(qū)的傳統(tǒng),，深入信教群眾,，對信教群眾的基本狀況有比較深入的了解，根據(jù)信教群眾的特點(diǎn),，有針對性地做好團(tuán)結(jié)教育和服務(wù)引導(dǎo)工作,，對他們進(jìn)行愛國主義、社會主義、集體主義和科技知識等教育,，使他們增強(qiáng)國家意識,、公民意識、法制意識,，實現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)相統(tǒng)一,。要幫助信教群眾分清正常宗教活動的打著宗教旗號的違法犯罪活動的界限，認(rèn)清境外敵對勢力利用宗教分裂祖國,、危害人民的本質(zhì),，提高他們遵守法律和抵御境外滲透的自覺性和堅定性。要支持宗教團(tuán)體和愛國宗教界人士發(fā)揮黨和政府團(tuán)結(jié)信教群眾的橋梁和紐帶作用,，轉(zhuǎn)變作風(fēng),，與信教群眾建立密切的聯(lián)系，把獲得信教群眾的支持作為一個重要任務(wù),。要引導(dǎo)信教群眾正確認(rèn)識和對待改革發(fā)展中的利益調(diào)整,，反映信教群眾的利益訴求，協(xié)助黨和政府做好協(xié)調(diào)關(guān)系,、化解矛盾的工作,，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)信教群眾更好地為全面建成小康社會作貢獻(xiàn)。

46.如何認(rèn)識積極引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng),，必須堅持中國化方向?

新中國成立60多年來,，宗教界人士和廣大信教群眾堅定不移地?fù)碜o(hù)中國共產(chǎn)黨和社會主義制度，積極參與社會主義建設(shè)各項事業(yè),，宗教與社會主義社會相適應(yīng)取得了豐碩的成果,。

引導(dǎo)宗教與社會主義社會相適應(yīng)，必須始終堅持中國化的方向,。要用社會主義核心價值觀引領(lǐng),、用中華文化浸潤我國各種宗教。鼓勵宗教界積極對宗教思想和教理教義進(jìn)行符合時代進(jìn)步要求和中國實際的闡釋,，緊密結(jié)合社會實際情況,，回應(yīng)社會和信教群眾需求，從思想上自覺與社會主義社會相適應(yīng),；主動學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中吸取養(yǎng)分。要始終堅持獨(dú)立自主自辦的原則,，堅決抵御境外各種勢力的滲透,、干預(yù)和影響，遏制“去中國化”“逆本土化”等傾向,。